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書籍/茶席の絵掛物/茶の湯と絵画/茶席の絵画を使いこなす-初春の濃茶席.立春の薄茶席-茶碗.茶入.茶杓/佐竹本三十六歌仙.他/国宝/掛軸.茶道
現在1,200円
掛軸Nov590B[僧正遍昭図]彩色紙本 書いたもの 木箱/仏画 仏教美術 良岑宗貞 六歌仙 三十六歌仙 平安前期の僧 画賛 百人一首
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【模写】委託HK◇時代 古筆三社神号竪物「天照皇神宮・春日大明神・八幡宮」(掛軸 神道 伊勢神宮 春日明神 春日権現 八幡宮 神道 揮毫 )
現在1円
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複製/正一位向日大明神/工芸品//掛軸☆宝船☆AA-653
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掛け軸 天照皇太神 天照皇大神 八幡大菩薩 春日大明神 神道 神社 紙本肉筆?人が書いたもの?
【模写】掛け軸 神武天王 天照皇太神 八幡太神 春日大明神 神道 神社 紙本肉筆 在銘 落款 作者不明 人が書いたもの
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新井石龍『書』色紙〔紙本肉筆真作〕/ 曹洞宗の僧侶 書家 雲洞庵四十五世住職 新潟県中蒲原郡村松町(現 五泉市村松)出身 / 掛軸額装用
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[真作] [S8] 萩原一舟「庭はきて…」紙本 肉筆 大幅 芭蕉句 僧侶 人物画 焚き火 茶掛け 俳句 日本画 絵画 書 掛軸 松風会所属
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図録本茶道美術墨跡墨蹟写真解説釈文国宝重文高僧禅林禅語偈法語書下文掛物茶掛軸茶道具表千家裏千家武者小路千家薮内流遠州流草人木書苑
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【模写】茶道具 掛軸『「無事是貴人」前大徳米寿翁相山』紙共箱 茶事 茶道教室 茶会 新春掛け 正月掛け 吉祥掛け軸 年頭の掛軸 御軸
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仏像 稲荷大明神 騎狐像 荼吉尼天 荼枳尼天 四角台座お稲荷さん お稲荷様 稲荷神 木彫仏像 木彫り 木製 総高26cm z2485
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密教法具 寺院用仏具★ 仏像 稲荷大明神 守り本尊 稲荷神の神使 白狐 荼枳尼天 荼吉尼天 柘植 金泥仕様 総高8.2cm木彫
即決24,835円
仏像 稲荷大明神 騎狐像 荼吉尼天 荼枳尼天 四角台座お稲荷さん お稲荷様 稲荷神 木彫仏像 木彫り 木製 総高26cm q2523
即決24,657円
密教法具 寺院用仏具★ 仏像 稲荷大明神 守り本尊 稲荷神の神使 白狐 荼枳尼天 荼吉尼天 柘植 金泥仕様 総高8.2cm木彫 q854
即決24,842円
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●表具に込められた数寄の心ー絵の内容と表
裂の関係! ●特集タイトル!
●佐竹本三十六歌仙に思う!
●空白に浮かぶ人物像が創造力を掻き立てる
●右上がりに強調された、鎌倉時代の書!
●三十六歌仙とは何か?
●同!
●三十六歌仙・人と歌!
●表紙!
1,000円
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ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー①”ー ●●古くより崇められてきた・第一の歌仙「柿本人麿」●● ◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」・(重文・鎌倉時代・出光美術館)。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー ●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●● ●「柿本人麿」・・・● ★人麿を象徴する道具立・(パーツ)・はな何だろう? ●筆と紙 ●硯 ●梅 ●思案顏 ●ゆったりと座るポーズこのパーツに注意して後世の絵とくらべてみよう。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー②”ー ●●別格の姫君・「斎宮女御」・・・●● ◆佐竹本三十六歌仙絵・「斎宮女御」・(重美・鎌倉時代・個人)。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー ●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・・●● ●「斎宮女御」・・・● ★かたや人形のような愛らしさ。かたや成熟した大人の女性。しかし構図はしっかりと受け継 がれている。美女は右斜め45度から見られたい・・・・・?
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー③”ー ●●姿の見えない・「住吉大明神」・・・●● ◆佐竹本三十六歌仙絵・「住吉大明神・(重文・鎌倉時代・東京国立博物館)。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー ●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●● ●「住吉大明神」・・・● ★この浜はごこだろう? なぜ一人は座り、二人は立っているのか? この三人の人物は一体 誰なのだろう?
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・とは”ー
●●「茶席の掛物として尊ばれた三十六歌仙絵」・・●●
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー①”ー
●●古くより崇められてきた・第一の歌仙「柿本人麿」●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」・(重文・鎌倉時代・出光美術館)。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「柿本人麿」・・・●
★人麿を象徴する道具立・(パーツ)・はな何だろう? ●筆と紙 ●硯 ●梅 ●思案顏
●ゆったりと座るポーズこのパーツに注意して後世の絵とくらべてみよう。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー②”ー
●●別格の姫君・「斎宮女御」・・・●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「斎宮女御」・(重美・鎌倉時代・個人)。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・・●●
●「斎宮女御」・・・●
★かたや人形のような愛らしさ。かたや成熟した大人の女性。しかし構図はしっかりと受け継
がれている。美女は右斜め45度から見られたい・・・・・?
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー③”ー
●●姿の見えない・「住吉大明神」・・・●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「住吉大明神・(重文・鎌倉時代・東京国立博物館)。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「住吉大明神」・・・●
★この浜はごこだろう? なぜ一人は座り、二人は立っているのか? この三人の人物は一体
誰なのだろう?
■■『茶道誌』・・・■■
●●『なごみ』・・・●●
**”(2006年1月・通巻第313号)”**
■■『特集』・・・■■
●●『三十六歌仙』・・・●●
―”初春にいにしえの歌人と遊ぼう”―
**”(約・38ページ) ”**
★若の世界で・「歌仙」・と称されるいにしえの歌人た
ちの肖像を描く・「歌仙絵」・の世界。
中でも最も古い佐竹本三十六歌仙の」・の公開・(東
京・出光美術館)・にあわせ、その魅力をご紹介しま
す。
◆斎宮女御/紀友則/住吉大明神/僧侶遍昭/大小
君/柿本人麻呂。
■発行日=平成18年1月1日。
■発行所=株式会社・淡交社。
■サイズ=18×25.5cm。
■定価=800円+税。
■状態=美品。
●表紙に・多少の・キズ・ヤケが有ります。
●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが
●大きなダメージは・無く
●年代的には・良い状態に思います。
◆◆注意・・・◆◆
★発行日より・経年を経て下ります。
コンディションに係らず・古書で有る事を
充分に御理解の上・御入札下さい。
★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!!
●全・128・ページ・・・!!
●特集・の・・・!!
◆『三十六歌仙』・は・約38ページ。
●蒐集・資料などの・参考に・・・!!
●探されていた方は・この機会に・・・!!
●以下・詳細をご覧ください・・・!!
◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。
◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。
◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。
●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
■■『特集』・・・■■
■■『三十六歌仙』・・・■■
―”初春にいにしえの歌人と遊ぼう”―
**”(約・38ページ) ”**
★若の世界で・「歌仙」・と称されるいにしえの歌人た
ちの肖像を描く・「歌仙絵」・の世界。
中でも最も古い佐竹本三十六歌仙の」・の公開・(東
京・出光美術館)・にあわせ、その魅力をご紹介しま
す。
◆斎宮女御/紀友則/住吉大明神/僧侶遍昭/大小
君/柿本人麻呂。
●●「佐竹本三十六歌仙絵に思う」・・・●●
**”馬場あき子・(歌人)”**
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・とは”ー
●●「茶席の掛物として尊ばれた三十六歌仙絵」・・●●
**”監修・文ー笠嶋忠幸・(出光美術館学芸員)”**
●絵巻だった佐竹本。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー①”ー
●●古くより崇められてきた・第一の歌仙「柿本人麿」●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」。
・重文。
・鎌倉時代。
・出光美術館。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「柿本人麿」・・・●
★人麿を象徴する道具立・(パーツ)・はな何だろう?
●筆と紙 ●硯 ●梅 ●思案顏 ●ゆったりと座る
ポーズ
このパーツに注意して後世の絵とくらべてみよう。
●歌人の夢に現れた人麿。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー②”ー
●●別格の姫君・「斎宮女御」・・・●●
●畳の上に座る唯一の人物。
●詞書も見どころ、漢文の略伝と、歌一首。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「斎宮女御」。
・重美。
・鎌倉時代。
・個人。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・・●●
●「斎宮女御」・・・●
★かたや人形のような愛らしさ。
かたや成熟した大人の女性。
しかし構図はしっかりと受け継がれている。
美女は右斜め45度から見られたい・・・・・?
●物語絵とくらべてみよう。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー③”ー
●●姿の見えない・「住吉大明神」・・・●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「住吉大明神」。
・重文。
・鎌倉時代。
・東京国立博物館。
ー”見方がわかる、ここがポイント”ー
●●「佐竹本三十六歌仙絵」・を絵解きしよう・・●●
●「住吉大明神」・・・●
★この浜はごこだろう?
なぜ一人は座り、二人は立っているのか?
この三人の人物は一体誰なのだろう?
●神を描くということ。
●姿を現した二人の神と、住吉の浜にいる人麿。
この浜に人麿がいることは、二人の神と同格の存在
であることを示す。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー④”ー
●●「空白に浮かぶ人物像が、創造力を掻き立てる」●●
◆佐竹本三十六歌仙絵・「僧正遍昭」。
・重文。
・鎌倉時代。
・出光美術館。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「大小君」。
・重文。
・鎌倉時代。
・大和文華館。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「紀友則」。
・重文。
・鎌倉時代。
・野村美術館。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー⑤”ー
●●「右上がりに強調された、鎌倉時代の書」・・・●●
●高野切に連なる書風。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「僧正遍昭」・(部分)。
ー”「佐竹本三十六歌仙絵」・を知るーー⑥”ー
●●「表具に込められた数寄の心」・・・●●
●絵の内容と表具裂の関係。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「柿本人麿」・(表具)。
◆佐竹本三十六歌仙絵・「紀友則」・(表具)。
●●「三十六歌仙とは何か」・・・●●
**”佐々木孝浩・(慶応義塾大学助教授)”**
―”(以下・白黒)”―
●●「三十六歌仙をつなぐ硯箱」・・・●●
**”笠嶋忠幸・(出光美術館学芸員)”**
●佐竹本鑑賞のポイント。
●硯箱と梅が象徴するもの。
●和歌の神の世界につながる三人。
●●「三十六歌仙・人と歌」・・・●●
★十一世紀初め、藤原公任が撰んだ三十六人の和歌名人
とその代表歌ーー時代を超えた、まさに豪華な空想歌
合をお楽しみください。
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
■入力のミスは・ご容赦下さい。
■他の出品も・是非御覧下さい。
■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。
■入札案内・・・■
●状態はすべて点検済ですが、
●見落し等が無いとは言えません。
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●御了承・御理解の上・入札下さい。
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●質問は必ず事前にお願い致します。
●落札後のクレームはお受けできません。
●落札日より7日以内に必ず決算下さい。
●7日以内に振込み確認出来ない場合は落札者都合
●のキャンセルとして処理させて頂きます。
●取り置の場合でも、最初の落札日より7日以内に必
●ず決済下さい。
●いかなる場合でも決済後に・一度発送致します。
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●入札の取消はいかなる場合でも不可能です
●質問欄での取消依頼もお受けできません。
●落札後は取引ナビにて詳細を連絡させて頂きます。
●電話での連絡はお受けできません。
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No.213.002.002