書籍/名物って何だろう/名物とは.天下の名物.大名物.名物.中興名物.千家名物/武野紹鴎.千利休.小堀遠州.松平不昧/茶碗.茶入.茶杓/掛軸.茶道

●●「紹鴎の名物観」・・・●●

◆白天目・（茶碗）・（徳川美術館・室町時代）。　　　　　　　　　　　　　　

　★紹鴎が名物視・のち大名物として伝来。　　　　　　　　　　　　　　　

　★武野紹鴎・・・武野新右衛門・・・尾州初代義直・・・徳川美術館。　　

◆南蛮水指・銘・「芋頭」・（徳川美術館・東南アジア又は南中国・１６世紀）。

　★紹鴎が名物視・のち大名物として伝来。　　　　　　　　　　　　　　　

　★武野紹鴎・・・豊臣秀吉・・・徳川家康・・・尾州家・・・徳川美術館。

◆小倉色紙・（静嘉堂文庫美術館）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　★紹鴎が名物視。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　★仙台藩主伊達家・・・岩崎家・・・静嘉堂文庫美術館。　　　　　　　　

●●「時代が求めた名物」・・・●●

◆瀬戸飛鳥川手茶入・銘・「飛鳥川」・（湯木美術館・室町－桃山時代）。　　

　★遠州が選定・のち中興名物として伝来。　　　　　　　　　　　　　　

　★小堀遠州・・・酒井忠勝・（若州酒井家）・・・・湯木貞一・・・湯木
　　美術館。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

●●「中興名物記」・にみる千家名物」・・・●●

★千利休が六十歳になった天正十年・（１５８２）・以降・利休は豊臣秀吉の支持をうけて・唐物名物中
　心の茶会に新たな創作の茶道具を提案しました。その結果・茶道具には桃山時代の・「現代美術」・が
　堂々と用いられることになりました。しかし注目したいのは・当の秀吉自身は変わることなく・紹鴎時
　代までの唐物を自らの茶会に重用していたことです。その伝統が江戸時代の支配者であった徳川幕府の
　茶道具観となって定着したのです。利休が提案した創作物を中心とする新しい茶道具は・その多くが幕
　府や武家社会ではなかなか認知されなかったのですが・江戸前期の千家の家元達は千家の道具の権威付
　けを鋭意すすめ・とくに箱書によってその意義を強調したのです。こうした努力が下地となり・かつ利
　休没後百年あたりを境にして・千家興隆の風潮が全国的に湧きあがってきたことも追い風となって・千
　家道具に・たしかな評価を与えようとする機運もおこりました。十八世紀に世に出た・『千家名物名寄
　』・は・同じ時期の・『中興名物記』・の内容にほぼ一致し・このなかに千家名物がかなり登場してき
　ます。しかし・千家名物というランキングが定まったかどうかはよく分かりません。　　　　　　　　
　『中興名物記』・が述べる中興名物は・紹鴎時代に定まった・「古典」・の名物の選定に対する・「中
　興」・の名物という意味であり・松平不昧がいう・「中興名物」・とは概念が違います。また・『中興
　名物記』・という同名の本は・十九世紀にも数種著されていて・中興名物に対する憧れが・ますます強
　まっていった様子がわかります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

◆赤楽茶碗・銘・「早船」・長次郎作・（畠山記念館・桃山時代）。　　　　　　　　

　★千家名物として伝来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　★千利休・・・蒲生氏郷・・・大文字屋宗夕・・・桔梗屋文右衛門・・・矢
　　倉久右衛門・・・戸田露吟・・・藤田家・・・畠山記念館。　　　　　　

◆竹一重切・銘・「園城寺」・（同背銘・東京国立博物館・桃山時代・天正十八年）。

　★大名物に列し・千家名物として伝来。　　　　　　　　　　　　　　　　

　★千利休・・・千少庵・・・榎本十左衛門・・・金矢宗貞・・・家原自仙・
　　・・上田小平次・・・松平不昧・・・松平直亮・・・東京国立博物館。　

●●松平不昧の・「古今名物類聚」・・・●●

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●●「不昧の定めた中興名物」・・・●●

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●●「多岐にわたる名物」・・・●●

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