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賢祥堂美術店さん
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サイズ(cm) 27.8×5経年による古色が見られます。古陶磁研究家 宮下耕三氏が蒐集した銘品の一つです。「瀬戸絵皿の美 石皿と油皿」「瀬戸・美濃の古染付と石皿」の両書にカラー図版で掲載されています。両書間では本品の解釈にいくぶんか差が見られ、一方では編笠を被った僧を「良寛」と捉え、もう一方では「一茶」の姿と解釈しています。いずれにしても、三羽の雀に萩の花、編笠姿の旅僧の姿を軽快で手慣れた筆致で描いた様子は実に素朴で愛嬌があり、石皿ならではの魅力に満ちた逸品となっています。石皿について煮物を盛りやすい形状のため、「煮しめ皿」とも呼ばれる。かつては文化文政期の発生と思われていたが、研究が進んだことにより、現在では桃山末~江戸初の発生とされる。その初期においては、当時高価だった呉須と鬼板を用い、一点一点を「さや」に入れて焼き、高級食器に位置づけられていたようである。その頃の絵付は非常に上品で、重ね焼きの必要が無いために高台や縁も細く薄く作られ、指を掛けるための「反り」も無い。やがて江戸中期に入ると、全国的に俳諧が大流行する。そうした影響は石皿にも表れ、俳画的構図でのびのびとした大らかな意匠が多くなる。また、地呉須の発見により価格が安くなったこともあって、この頃から重ね焼きによる量産化が始まっており、高台や縁もそれに合わせて広く、厚くなってくる。その時期が過ぎると、商売上の縁起物や、梅に鶯といったような、ある程度固定化された意匠が増えてくる。大量生産による練達の絵付は、まさに「石皿」をイメージする折に思い浮かべるもの。造形はより量産に向いたものとなり、高台は幅広く、縁は指を掛けるための「反り」がはっきりと作られるようになる。※タイトル末尾の数字は管理番号です。
<お取引に関して>
土日、祝日を除く、平日の発送です。ご質問への回答、その他、対応も平日になります。
基本的にはご入金から3日以内には発送いたしますが 年末年始、お盆などの折には 対応が遅れることもございますので、予めご了承ください。 <返品・キャンセル・補償など> 返品につきましては 作品の破損・説明の記載に明らかな誤りがある場合のみ承ります。 返品は商品と引き換えの全額返金にて対応させていただきます。 お客様都合でのキャンセルはお断りいたします。 なお、古画や古物の時代・作者などにつきましては飽くまでも当方の見解となり、 真作保証の対象外とさせていただきますので、予めご了承ください。 <その他> 5日以内に一度もご連絡いただけない場合は、お取引の意思が無いものとみなし、落札者の削除・繰り上げを行う場合がございますので、予めご了承下さい。 終了日のご質問には答えられない場合があります、余裕をもってのご質問よろしくお願い致します。 また、直接の値引き交渉、即決のお申し出、商品説明とかぶる内容のご質問には回答しない場合が あります。
その他の疑問点、商品に関するお問い合わせなどは オークション質問欄、 または下記の連絡先までお問い合わせください。
TEL:06-6364-5550 Mail:ykensyodo@e-mail.jp
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Gallery KENSYODO Auction
サイズ(cm) 27.8×5
経年による古色が見られます。
古陶磁研究家 宮下耕三氏が蒐集した銘品の一つです。
「瀬戸絵皿の美 石皿と油皿」「瀬戸・美濃の古染付と石皿」の両書にカラー図版で掲載されています。
両書間では本品の解釈にいくぶんか差が見られ、
一方では編笠を被った僧を「良寛」と捉え、もう一方では「一茶」の姿と解釈しています。
いずれにしても、三羽の雀に萩の花、編笠姿の旅僧の姿を
軽快で手慣れた筆致で描いた様子は実に素朴で愛嬌があり、
石皿ならではの魅力に満ちた逸品となっています。
石皿について
煮物を盛りやすい形状のため、「煮しめ皿」とも呼ばれる。
かつては文化文政期の発生と思われていたが、
研究が進んだことにより、現在では桃山末~江戸初の発生とされる。
その初期においては、当時高価だった呉須と鬼板を用い、
一点一点を「さや」に入れて焼き、高級食器に位置づけられていたようである。
その頃の絵付は非常に上品で、
重ね焼きの必要が無いために高台や縁も細く薄く作られ、指を掛けるための「反り」も無い。
やがて江戸中期に入ると、全国的に俳諧が大流行する。
そうした影響は石皿にも表れ、俳画的構図でのびのびとした大らかな意匠が多くなる。
また、地呉須の発見により価格が安くなったこともあって、
この頃から重ね焼きによる量産化が始まっており、
高台や縁もそれに合わせて広く、厚くなってくる。
その時期が過ぎると、商売上の縁起物や、
梅に鶯といったような、ある程度固定化された意匠が増えてくる。
大量生産による練達の絵付は、まさに「石皿」をイメージする折に思い浮かべるもの。
造形はより量産に向いたものとなり、
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なお、古画や古物の時代・作者などにつきましては飽くまでも当方の見解となり、
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