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伝統狩猟保存継承事業報告書・阿仁マタギの伝統狩猟技術に関する報告/北秋田市文化遺産を活かした観光振興・地域活性化事業/文化庁
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はじめに
本事業報告は、平成25(2013)年度から平成28(2016)年度までの4年間継続して行われてい
北秋田市文化遺産を活かした観光振興地域活性化事業」に関して、一応のまとめとし て全体の総括を行い、 今後の本事業の展開を含め報告したい。
「阿仁マタギの狩猟用具」 は、平成24年度に国指定有形民俗文化財に指定され、 マタギ習 俗の歴史的重要性が公に認識されている。 しかし、伝統狩猟を継承してきた秋田県内の伝統 狩猟者は高齢化が進み、狩猟人口そのものが減少の一途をたどっている。 このため野生動物 と人間が一定の折り合いを付けてきたと評価し得る秋田の歴史文化、とりわけ狩猟文化が危 機的な状況にあり、 その習俗等の記録、保存、 継承が喫緊の課題となっている。
一方で鳥獣保護管理の担い手の育成、その一翼を担う狩猟者の減少防止のための新人狩猟 者の養成が期待される中で、単にハンター、狩猟者の数を増やすのではなく地域が培ってき た伝統的狩猟技術および儀礼等に象徴される民俗知、精神的支柱をあわせて保存継承するこ とで、より質の高い狩猟環境を整えるとともに、もって中山間地域における伝統文化への関 心を広く高めることが本事業の目的である。
そこで伝統狩猟の復元、記録を行うことならびに地域伝統文化への関心を高めることを目 的に、阿仁猟友会および各方面の有識者の協力を得ながら、伝統狩猟の復元、記録を行って きている。
秋田県北秋田市阿仁地区における阿仁マタギの伝統的狩猟技術の保存と継承は、マタギ文 化の継承という意味ばかりではなく、 現在進行しているニホンツキノワグマやニホンザルに よる人身事故や農作物被害、 林業被害などの軽減という意味からも喫緊の問題を含んでおり、 過去の文化に対する記録に留まるものでないことは周知のことであろう。
阿仁マタギの歴史は、少なくとも近世初頭まで遡ることができる。現在まで明らかになっ ていることは、「またき (またぎ)」 と言う言葉の初出は、南部 (盛岡) 藩の 『雑書』に記 載されたものが最も古い記録で、寛永21 (1644)年に熊胆と熊の毛皮の上納について記され たものである。次いで、津軽 (弘前) 藩の日記 『弘前藩庁御国日記』(弘前市立図書館蔵) では、日記が記載されはじめた寛文4 (1664)年から熊胆の調達や上納に関する記録が出はじ め、南部藩と同様に「またき」の記載もこの年からはじまっている(田口 2016)。 しかし、 佐 竹(秋田)藩領の近世初頭の狩猟状況に関しては、藩主の日記は存在しても藩領内の日々の 出来事を記録した 『雑書』 や 『弘前藩庁御国日記』と同列に扱える史料が現状にあっては存 在せず、その詳細を明らかにはできない。 参考になるのは18世紀末から19世紀前半にかけ て記録された菅江真澄の遊覧記や本報告所収の 「阿仁マタギの伝統狩猟技術に関する報告 I」 に詳細に記された阿仁鉱山をめぐる文書の中に又鬼商売」 「又鬼」 などの記載が見られる 史資料であろう。
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