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仙台藩ゆかりの名刀展/本展では伊達家の名宝・伊達家の御抱え鍛冶八家の代表作や藩内有名工の作品を展覧いたします/日本美術刀剣保存協会
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平成13年 55ページ カラー 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
このたび鹽竈神社博物館と、財団法人日本美術刀剣保存協会宮城県支部の共 同により仙台開府四百年と、宮城県支部創立五十周年を記念しまして、「仙台藩 ゆかりの名刀展」を開催いたします。
本展では、伊達家の名宝、伊達家の御抱え鍛冶八家の代表作や、藩内有名工の作品を展覧いたします。
一千有余年、日本人の刀剣に対する観念は、単なる武器としてではなく、崇高なる宝器として、又芸術品としてきたようです。このような特殊な工芸品と しての日本刀の美を、私たちは世界に誇りうる文化の至宝として、永く後世に 伝承して行かねばなりません。
歴史を秘めた数々の名刀の、鍛錬された鋼の美を御清覧賜りますよう御案内 申し上げます。
尚、出陳に御協力いただきました各機関並びに各位には心から感謝申し上げ、 来館者各位ともあわせまして、佳き年でありますよう祈念いたし御挨拶と致し
ます。
平成十三年正月日
仙台藩お抱え刀工のあらまし
|仙台藩は伊達氏十七世に当たる政宗公を藩祖とし、現在の宮城県全域と岩手県南部の江刺、胆沢、磐井、気仙の諸郡及びその他を所領 とし、表石高六十二万石ではあるが、実際の石高は百万石以上と言われ、外様大名では加賀藩(前田家)、薩摩藩(島津家)に次ぐ大藩で あることは言うまでもない。
刀剣界において「奥州仙台」となれば第一に「山城大掾国包」を思い起こすわけであるが、仙台藩領内(含む一関支藩)で銘鑑に名を 残す刀工の数は、慶長以前の古刀期に属する刀工が九工程、それ以降現在に至るまでの刀工が二六○工程がおり、それ以外にも所謂銘鑑 漏れの刀工(銘鑑に掲載されていない刀工)もかなりの数に上るものと想像される。
仙台藩伊達家のお抱え刀工はこの山城大掾国包を初代とする国包家の他「永重」「国次」「安倫」「包蔵」「包吉」「兼次」「家定」の各家 があるが、それ以外に同藩領内の著名刀工を上げるとすれば、一流斎定俊、一関士宗明、雙龍子玉英、雙龍子直光父子を上げなければならないであろう。
「仙台藩ゆかりの名刀展」を開催するにあたり、改めてこれらの刀工についてのあらましを紹介したい。
○国 包
初代国包は本郷源蔵と称し、慶長十九年(一六一四)に伊達政宗公に召し抱えられ、藩命により京の越中守正俊に入門、通説のと おり寛永四年(一六二七)に 「山城大掾」を受領したものと認められる。
大和国保昌五郎貞宗の末流と称し、柾目鍛え直刃を得意とし、切れ味では最上大業物に列せられている。 寛永十五年(一六三八)に松島瑞巌寺中興雲居禅師から譚「用恵」、字「仁澤」を授けられ、正保二年(一六四五)に隠居し、用恵 国包と銘し寛文四年(一六六四)に七十三歳で没した。
二代国包は吉右衛門と称し、正保二年(一六四五)に家督相続し、寛文七年十一月十二日父より上位の「山城守」を受領した。 作風は初代と同様に柾目鍛えに直刃の刃文を基本とするが、それに加え大湾れに互の目交じりの刃文も得意とする。 寛文十二年(一六七二)に六十一歳で病没した。
三代国包は源次郎と称し、寛文十二年(一六七二)に家督相続し、元禄十年(一六九七)隠居を許され、家督を源十郎に譲った。 宝永二年(一七〇六)に七十三歳で没し、生涯受領はない。
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