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art********さん
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昭和42年 32P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
未見の美
池田三四郎
今回高島屋の依頼で、古民芸の展示会と家具展を併せて催すこと になったが、実は私はかねてから筋の通った、誇張のない古民芸品を広範に集めて展覧し、それらの持っている力強く巧まない美しさ を多くの人たちに知って貰いたいと思っていたので、この企てを心易くひき受けることにしたのである。
さて、実際に品物を集める運びになると仲々気骨の折れることも多かったが、それだけに私は大変よい勉強をさせてもらった。収集品は一人でも多くの人に楽しんで見て貰いたいと思ったので、広く 多様な撰択を心がけたつもりである。 私としてはまことに責任の重いことであったが、富山の安川慶一 氏をはじめ、古くからの民芸の友人たちが、こぞって支援してくれた。幸いこの会が成果をおさめることができれば、それはあづかって先輩、友人たちの力添えの賜物であると思っている。
この展示会出品の品を集めるために、私は東西各地方を探訪したが、視野をひろく持つならば、まだ限りなく未見の美を発見する可能性のあることを改めて知り、望外の収穫を得た思いである。
また本図録の製作に当っては、東峰書房・三ツ木幹人氏、写真撮影 には、本市の戸部慶隆氏から並々ならぬ協力を得たことを附記して改謝の意とする。
自 由 な眼
水尾 比呂志
美しいものを見出すといふことは、美しいものを作り出す行為と同じく、真摯な、そして悦びに満ちた体験である。古来、日本には、この体験を通じて、独自な民族の美学を築き上げた多くの目利がるた。 また、それは一般的風潮ともなって、日本人の審美眼を養ってきたの である。なかでも、中世末期に雑器の美を見出した茶人たちや、現代 の民衆工芸品の美の発見者などは、この民族的伝統のもっともみごと な具現者であった。 「今回の古民芸展を推進した池田三四郎氏や安川慶一氏は、さういふ 先達たちの持ってるた自由な眼を、現代においても働かせることをつ ねに心掛けてゐる人びとの一員である。民芸といふ概念によってでは なく、尋常な感受性によって素直に美しいと感じた品々を求め歩き、 まだまだ宝はいくらでも埋もれてゐるのだといふことを、現実にこの 展観によって示さうとしたのである。
従来は少数の古民芸愛好家だけに愛されてきた古民芸品が、かうしてひろく一般の人々に知られ、求められ、用ひられ、愛されることは、 著名な美術品の蒐集や展観とはまた異った意義がある。古民芸品の愛 好を単なる骨董いぢりに終らせず、美への自由な眼を現在と未来の生 活に活用する基礎を培ふ意味において、私はその意義を重視したいと思ふ。
古民芸品の蒐集や展観は今後ひとつの流行となる形勢があるが、まがひものの品を並べた、美しさの質を問はぬ、厚顔な商魂に駈られた 流行ならば何の意味もない。今回の展観は、さういふ流行への警告と もなってほしいものだ。ここに集められた品々は、十分その任を果してくれるであらう。同時に、美しいものを見出す悦びについても、多 くのことを物語ってくれる筈である。
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