書籍/古染付と祥瑞-茶人を魅了した青と白/名品に見る古染付と祥瑞/茶碗.茶入.水指.香合.向付.酒次.徳利.盃.他/五良大甫呉祥瑞造-銘.他/茶道
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![エヲ○0229[永楽保全] 香合 花入 水指 茶碗 蓋置 大阪美術倶楽部青年会 図録 昭和49年](https://auc-pctr.c.yimg.jp/i/auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0502/users/57df2b5699e44eafce20f5ab5b7b272e0b1ae68d/i-img1200x1200-1709193326nbwsyn714237.jpg?pri=l&w=300&h=300&up=0&nf_src=sy&nf_path=images/auc/pc/top/image/1.0.3/na_170x170.png&nf_st=200)
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書籍/古染付と祥瑞-茶人を魅了した青と白/名品に見る古染付と祥瑞/茶碗.茶入.水指.香合.向付.酒次.徳利.盃.他/五良大甫呉祥瑞造-銘.他/茶道
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●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●
★古染付は、淡く滲んだ呉須の文様と自由奔放な作風を、祥瑞は、目の覚めるようなバイオレット・
ブルーの絵付と端正な形姿を特徴としました。伝世の名品を通して、古染付と祥瑞の魅力を明らか
にします。
**”監修・文＝荒川正明・（学習院大学教授）”**
ー”日本人を深く魅了した・染付陶磁の古典”ー
◆古染付桜川水指 ・（明時代・野村美術館）。
◆祥瑞山水人物文反鉢・（明時代・藤田美術館）。
●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●
ー”軽微洒脱な古染付の造形”ー
◆古染付双魚形向付・（明時代・逸翁美術館）。
◆古染付鮑形向付 ・（明時代・泉屋博古館分館）。
●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●
ー”精緻な文様の祥瑞・吉祥的・「物尽くし」・の表出”ー
◆祥瑞共蓋水指・（同蓋裏・同蓋表・同別面２／明時代・泉屋博古館分館）。
★砂金を入れる袋に似ることから砂金袋形と呼ばれる共蓋の水指。
★蓋の裏には中央に捻花文を大きく配し、周囲を唐草で覆っている。捻文
は、淡い呉須の帯を濃い呉須の帯で挟んだものを一組としている。
★（側面）・八仙人の持ち物を描いた宝尽しの図。・略・・・・・。
★（側面）・吉祥画題・「五子登科図」。・略・・・・・。
★蓋の表に丸文散しを描き、如意頭文で囲んでいる。如意頭とは仏具の如
意の先端のこと。丸文は捻花文、山水図の他、卍字菱文、幾何学文など
、祥瑞の代表的な文様が多数描かれている。
●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●
ー”傾いた意匠のうつわ、祥瑞の歪み茶碗”ー
◆祥瑞沓茶碗・（絵替向付・６客・同見込／明時代・泉屋博古館分館）。
●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●
ー”やきもので実現した・日本と中国の美の結晶”ー
◆祥瑞山水文瓢形徳利・明時代 ・（東京国立博物館）。
◆古染付荘子香合 ・明時代 ・（泉屋博古館分館）。
◆色絵花卉文瓢形徳利・江戸時代・（東京国立博物館）。
◆志野一文字蝶香合 ・桃山時代・（ＭＯＡ美術館）。
●●「親子二代で愛した祥瑞」・・・●●
**”武田泰子さん”**
★祥瑞をこよなく愛した茶人・武田正受庵。亡き父と行った茶事の思い出とともに。実際に手で触れ
、使ったからこそ分かる祥瑞の魅力について、娘の泰子さんに伺います。
●●「同」・・・●●
ー”茶人垂涎の祥瑞の茶道具。その魅力は・「寸法」・にあり”ー
★瓜回の茶事に、亡き父遺愛の祥瑞詩銘茶碗をあえて濃茶に用いた道具組。
◆風炉は石州好の唐銅大紅鉢。
◆五徳は大徳寺古釘で作ったもの。
◆釜は西村道也造の筋筒窯。
◆水指は宗旦在判の古瀬戸釣瓶。
◆茶入は、四代中村宗哲造の黒大棗・銘・「河太郎。
◆茶杓は、鈴木宗保作・銘・「川」。
◆祥瑞の名の由来となった・「五良大甫呉祥瑞造」・の銘。
◆祥瑞内松竹梅外丸文向付。
◆祥瑞蓋付向付。
蓋の中央と器底に・「大明成化年製」・と年記銘がある。年記銘
も祥瑞の見所の一つ。
◆祥瑞紗綾文唐草茶碗。
◆祥瑞雉牡丹文薄茶器。
卍字菱繋文雉牡丹文は、最盛期の祥瑞ならではの精緻な筆致で描
かれている。
◆祥瑞吉之字薄茶器。
「吉」・の字は古染付の中でも好まれる意匠で、全体がやわらか
な印象を与える。
■■『茶道誌』・・・■■
●●『なごみ』・・・●●
**”（２００９年６月・通巻第３５４号）”**
■■『特集』・・・■■
―”茶人を魅了した青と白”―
●●『古染付と祥瑞』・・・●●
**”（約３６頁）”**
★透明感がある白い磁胎に、青いコバルトの顔料の呉須
で文様を描く染付。
その技法が１４世紀の中国で確立されて以来、洋の東
西を問わず、多種多様な染付が作られてきました。
なかでも、ひときわ茶人を魅了してきたのが・「古染
付」・と・「祥瑞」・です。
奔放かつ飄逸な古染付と、精緻にして雅味溢れる祥瑞。
異なる趣を餅ながら、同じ景徳鎮の民窯で、古染付は
中国明時代末期の天啓年間・（１６２１～２７）・を
中心に、祥瑞は崇禎年間・（１６２８～４４）・を中
心に、わずか十数年の間だけ、日本向けに作られたと
されます。
今なお多くの茶人を魅了する古染付と祥瑞の魅力を探
ります。
◆祥瑞内松竹梅外丸文向付・（部分）。
・個人蔵。
◆古染付吹墨月兎図皿。
・個人蔵。
■■『小特集』・・・■■
●●『江戸天下祭図屏風を読み解こう』・・・●●
*”監修＝黒田日出男（立教大学教授.群馬県立博物館長）”*
**”（約９頁）”**
■発行日＝平成２１年６月１日。
■発行所＝株式会社・淡交社。
■サイズ＝１８×２５．５ｃｍ。
■定価＝８４０円。
■状態＝美品。
●表紙に・多少の・傷み・ヤケが有ります。
●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが
●大きなダメージは・無く
●年代的には・良い状態に思います。
◆◆注意・・・◆◆
★発行日より・経年を経て下ります。
コンディションに係らず・古書で有る事を
充分に御理解の上・御入札下さい。
★神経質な方は入札をご辞退下さい・・！！
●全・１２８頁・・・！！
●特集・・・！！
◆「古染付と祥瑞」・は・約３６頁。
●小特集・・・！！
◆「江戸天下祭図屏風を読み解こう」・は９頁！
●蒐集・資料などの・参考に・・・！！
●探されていた方は・この機会に・・・！！
●以下・詳細をご覧ください・・・！！
◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。
◆掲載内容は・Ｑ＆Ａより・問い合わせ下さい。
◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。
◆掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
■■『特集』・・・■■
―”茶人を魅了した青と白”―
●●『古染付と祥瑞』・・・●●
**”（約３６頁）”**
★透明感がある白い磁胎に、青いコバルトの顔料の呉須
で文様を描く染付。
その技法が１４世紀の中国で確立されて以来、洋の東
西を問わず、多種多様な染付が作られてきました。
なかでも、ひときわ茶人を魅了してきたのが・「古染
付」・と・「祥瑞」・です。
奔放かつ飄逸な古染付と、精緻にして雅味溢れる祥瑞。
異なる趣を餅ながら、同じ景徳鎮の民窯で、古染付は
中国明時代末期の天啓年間・（１６２１～２７）・を
中心に、祥瑞は崇禎年間・（１６２８～４４）・を中
心に、わずか十数年の間だけ、日本向けに作られたと
されます。
今なお多くの茶人を魅了する古染付と祥瑞の魅力を探
ります。
◆祥瑞内松竹梅外丸文向付・（部分）。
・個人蔵。
◆古染付吹墨月兎図皿。
・個人蔵。
●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●
★古染付は、淡く滲んだ呉須の文様と自由奔放な作風を
、祥瑞は、目の覚めるようなバイオレット・ブルーの
絵付と端正な形姿を特徴としました。
伝世の名品を通して、古染付と祥瑞の魅力を明らかに
します。
**”監修・文＝荒川正明・（学習院大学教授）”**
ー”日本人を深く魅了した・染付陶磁の古典”ー
◆古染付桜川水指。
・明時代。
・野村美術館。
◆祥瑞山水人物文反鉢。
・明時代。
・藤田美術館。
ー”軽微洒脱な古染付の造形”ー
◆古染付双魚形向付。
・明時代。
・逸翁美術館。
◆古染付鮑形向付。
・明時代。
・泉屋博古館分館。
ー”精緻な文様の祥瑞・吉祥的・「物尽くし」・の表出”ー
◆祥瑞共蓋水指。
・同・蓋裏。
・同・蓋表。
・同・別面・（２）。
・明時代。
・泉屋博古館分館。
★砂金を入れる袋に似ることから砂金袋形と呼
ばれる共蓋の水指。
★蓋の裏には中央に捻花文を大きく配し、周囲
を唐草で覆っている。
捻文は、淡い呉須の帯を濃い呉須の帯で挟ん
だものを一組としている。
★（側面）・八仙人の持ち物を描いた宝尽しの
図。・略・・・。
★（側面）・吉祥画題・「五子登科図」。・略
・・・。
★蓋の表に丸文散しを描き、如意頭文で囲んで
いる。
如意頭とは仏具の如意の先端のこと。
丸文は捻花文、山水図の他、卍字菱文、幾何
学文など、祥瑞の代表的な文様が多数描かれ
ている。
ー”傾いた意匠のうつわ、祥瑞の歪み茶碗”ー
◆祥瑞沓茶碗・（絵替向付）。
・６客。
・同・見込。
・明時代。
・泉屋博古館分館。
ー”やきもので実現した・日本と中国の美の結晶”ー
◆祥瑞山水文瓢形徳利。
・明時代。
・東京国立博物館。
◆古染付荘子香合。
・明時代。
・泉屋博古館分館。。
◆色絵花卉文瓢形徳利。
・江戸時代。
・東京国立博物館。
◆志野一文字蝶香合。
・桃山時代。
・MOA美術館。
●「古染付・祥瑞の名品が鑑賞できる」・・・●
―”特別展・「染付ー藍が彩るアジアの器」”―
**”東京国立博物館・平成館”**
◆古染付御所車図六角耳付鉢。
・中国・景徳鎮窯。
・明時代・１７世紀。
・東京国立博物館。
◆青花歳寒三友図皿。
・中国・景徳鎮窯。
・「大明宣徳年製」・銘。
・明時代・宣徳年間。
・個人。
◆染付山水文深鉢。
・伊万里。
・江戸時代・１７世紀。
・サントリー美術館。
●●「茶席に見る・古染付と祥瑞」・・・●●
★歳月を経てなお、窯から取り出したばかりの初々しさ
を感じさせる古染付と祥瑞は、茶席に中でより一層の
魅力を発揮します。
折々の季節の茶事に取り合わせられた古染付と祥瑞を
ご覧下さい。
**”監修・文＝菱本芳明・（数寄者）”**
◆古染付隅田川香合。
★柳岸に舟人物を描いた古染付香合を、四月の
諸飾りに用いた・（香合の写真は３２頁に）。
その名は、能の演目・「隅田川」・に由来す
るとされる。
狂女物の中でも悲劇性の強い演目だが、ここ
では清巌宗渭筆一行・「柳緑花紅・（やなぎ
はみどりはなはくれない）」・と七官青磁耳
付花入を取り合わせることで、江戸の桜の三
名所の一つとして隅田川の花見を連想させる。
花は乙女椿と蘇芳。
◆古染付半開扇香合。
★飛来一閑の油竹炭斗に仕組まれた古染付半開
扇香合。
半開扇の香合は、扇が開き切った開扇香合よ
り侘びた趣があるとして茶人に好まれる。
これは山水図に舟人物が描かれており、炉の
季節であればいつでも用いることができるが
、ここでは開き切る前の扇に・「花の盛りの
前」・の意を重ねて三月の取り合わせに用い
た。
羽箒は野雁、火箸は桑柄、鐶は角谷一圭造の
石目鐶。
◆古染付芋頭水指。
★口がつぼみ、尻の張った形が里芋に似ている
ことから芋頭と呼ばれる古染付水指でを、九
月の濃茶の点前座に置いた。
水面に映る月に猿が手を伸ばす姿を地文に描
いた、芦屋猿猴地文筒釜・「青山」・の在銘
の瀬戸源十郎肩衝茶入・（近衛豫楽院所持）
・を取り合わせることで・「掬水月在手・（
みずをきくすればつきてにあり）」・の趣を
想起させる。
風炉は木越三右衛門造の唐銅山道風炉。
◆祥瑞沓茶碗。
★祥瑞茶碗の磁器の白さとコバルトの青の鮮や
かさは、夏の薄茶席に一服の清涼感を添える。
六月の薄茶席の取り合わせとして、点前座に
は備前桃形水指を用いた。
小振りな水指と沓茶碗に取り合わせたのは、
時代粉溜蒔絵平棗。
苫屋の浦が蒔絵され・「塩がま」・の銘があ
る。
茶杓は又玄斎作・銘・「千年友」。
◆古染付木瓜形向付。
★懐石の最初に客の目にふれる器であり、最後
まで折敷の上にある向付は、主道具と同じく
、吟味すべき懐石道具の一つ。
五月の懐石に、古染付木瓜形向付を用いた。
料理はさよりの糸造り。
古染付の青と白が漆器の折敷と四つ碗の黒に
映えるが、古染付ならではのざんぐりとした
印象は、あくまでも料理を引き立てる。
古染付の向付には木瓜形の他・花・鳥・動物
などの様々な形がある。
◆祥瑞樽形酒次。
★厳格な茶事では燗鍋と塗盃のみだが、二献目
に徳利と石盃を用いる趣向もある。
祝宴などに供される樽酒の形を模した祥瑞樽
形酒次は、初釜のある１月炉開きのある１１
月に喜ばれる。
卍字菱繋文、捻花文、詩銘文、丸文と、祥瑞
ならではの染付で埋め尽くされており、近代
の実業家・島徳蔵は・「天下の珍器」・と箱
書している。
舟越伊予守所持。
石盃は、右から南京赤絵・練上手・（唐時代
）・唐津。
●「古染付と祥瑞を取り合わせる理由」・・・●
●●「古染付と祥瑞」・・・●●
ー”日本と中国の交流が生んだ痛快なうつわ”ー
**”文＝荒川正明・（学習院大学教授）”**
●古染付と祥瑞・それぞれの見どころ。
●かぶき者とはぐれ知識人の幸福な出会い。
●●「染付の現場を訪ねて」・・・●●
**”石田滋圭・さん”**
★祥瑞・古染付の写しを得意とする、京焼の陶芸家・石
田滋圭さん。
染付の制作過程とともに、茶陶への想いに迫ります。
●京焼の染付。
●白と青の作り方。
●●「親子二代で愛した祥瑞」・・・●●
**”武田泰子さん”**
★祥瑞をこよなく愛した茶人・武田正受庵。
亡き父と行った茶事の思い出とともに。実際に手で触
れ、使ったからこそ分かる祥瑞の魅力について、娘の
泰子さんに伺います。
ー”茶人垂涎の祥瑞の茶道具。
その魅力は・「寸法」・にあり”ー
★瓜回の茶事に、亡き父遺愛の祥瑞詩銘茶碗をあえて濃
茶に用いた道具組。
◆風炉は石州好の唐銅大紅鉢。
◆五徳は大徳寺古釘で作ったもの。
◆釜は西村道也造の筋筒窯。
◆水指は宗旦在判の古瀬戸釣瓶。
◆茶入は、四代中村宗哲造の黒大棗・銘・「河太郎
」。
◆茶杓は、鈴木宗保作・銘・「川」。
◆祥瑞の名の由来となった・「五良大甫呉祥瑞造」
・の銘。
◆祥瑞内松竹梅外丸文向付。
◆祥瑞蓋付向付。
蓋の中央と器底に・「大明成化年製」・と年記銘
がある。
年記銘も祥瑞の見所の一つ。
◆祥瑞紗綾文唐草茶碗。
◆祥瑞雉牡丹文薄茶器。
卍字菱繋文雉牡丹文は、最盛期の祥瑞ならではの
精緻な筆致で描かれている。
◆祥瑞吉之字薄茶器。
「吉」・の字は古染付の中でも好まれる意匠で、
全体がやわらかな印象を与える。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
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