禅寺展鉢打器 槌砧(ついちん) 室町時代~江戸時代 禅宗、浄土宗、融通念仏宗で使用 仏教 木彫 座禅 寺院 Yahoo!かんたん決済 即決価格

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  • 個数
    1
  • 開始日時
    2019.06.25(火)01:34
  • 終了日時
    2019.07.02(火)01:34
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    pv1l0iさん
    総合評価: 330
    良い評価 98.5%
    出品地域:
    千葉県

商品説明


禅寺展鉢打器 槌砧(ついちん) 室町時代~江戸時代  








佛生伽毘羅(ぶっしょうかびら)
成道摩掲陀(じょうどうまかだ)
説法婆羅奈(せっぽうはらな)
入滅拘稀羅(にゅうめつくちら)

の墨書きがあります。


市場では 江戸時代のものは 極めてまれです。


今まで 1,2度 江戸時代の槌砧を見た記憶があります。
ですから 人にもよりますが 10年に一度の出現率でしょう。
珍品です。


ネットで頑張って調べました。

この品が YouTube の動画で 食事の作法として出てきます。

「草庵行鉢式 1 展鉢 」中尾英力
「草庵行鉢式 2 飯、汁、清物、別菜」中尾英力

で検索して 動画を見てください。

食事の際に 使っております。
唱えながら こすった後 叩きます。

以下ネットからの抜粋です。
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展鉢の偈(てんぱつのげ)とは、
食事の際、応量器(おうりょうき)と言う、修行僧が食事をいただく際に必要な食器を使用する前にお唱えする偈文です。

仏生迦毘羅(ぶっしょうかびら)
成道摩陀(じょうどうまかだ)
説法波羅奈(せっぽうはらな)
入滅拘羅(にゅうめつくちら)
如来応量器(にょらいおうりょうき)
我今得敷展(がこんとくふてん)
願共一切衆(がんぐいっさいしゅ)
等三輪空寂(とうさんりんくうじゃく)


仏は迦毘羅(かびら)に生まれ、
道を摩迦陀(まかだ)に成じ、
法を波羅奈(はらな)に説き、
拘羅(くちら)に入滅したもう。
如来の応量器を我れ今、
敷展することを得たり、
願わくは一切衆と共に、
等しく三輪を空寂ならしめん。


こちらの偈は、読んで字のごとく、仏蹟、お釈迦さまの四大聖蹟を、そこでの事蹟ともどもあげており、
お釈迦さまの一代記の略説となっております。
迦毘羅は釈迦族の首都で、誕生地は近くのルンビニーの園でさす。
摩迦陀は国の名前で、ガヤー城の郊外で成道されたので、
ブッタ・ガヤーと呼びます。
波羅奈は、ベナレスと言う町で、そこで初めて法を説かれました。それを初転法輪と言います。
拘羅はクシナーラ(クシナガラ)で、そこでお釈迦さまは入滅・涅槃に入られました。
このように
毎日、毎度の食事にお釈迦さまの一代をふりかえっています。 -------------------------------------------------------------------------------------------------

どうぞよろしくお願いいたします。

高さ 約32.5cm、 
径  約23cm 

□商品詳細

祖父の収集品です。祖父のメモから。     コレクション整理での出品です。


槌砧(ついちん) 禅寺展鉢打器  室町時代~江戸時代 です。



槌砧(ついちん)は 禅宗、浄土宗、融通念仏宗で使用される 梵音具の一つ。

食事開鉢、座禅などのときに これを打ち、大衆を静粛にさせる。

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No.202.001.001




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