【深和】武井柯亭賛 狩野友信 鳳凰旭日図画賛 西郷頼母撰 明治十四（1881）年 真筆 保証品（陸奥会津藩 家老 松平容保 近代日本画 狩野派）
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【深和】武井柯亭賛 狩野友信 鳳凰旭日図画賛 西郷頼母撰 明治十四（1881）年 真筆 保証品（陸奥会津藩 家老 松平容保 近代日本画 狩野派）
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狩野友信の描く鳳凰図に、盟友・西郷頼母が撰した文を着賛しております。
この鳳凰図は明治14（1881）年1月17日（徳川家康の月命日）の例祭後、頼母が観た夢が基となっております。頼母は自ら描いた鳳凰の絵に「朝陽鳳鳴」と題するか「鳳鳴朝陽」と題するか思案する間に目覚め、狩野友信に絵を依頼し夢中の絵の再現を試みた旨を綴っており、更に東照大権現による「凡鳥（小人物）日光に昇る」という夢告ではないかと夢解きを行っています。
西郷頼母は幕末に会津藩家老を勤めましたが、容保の京都守護職就任に反対し蟄居処分となり、のち許されましたが戊辰戦争で和議が容れられず、容保の切腹による会津藩の降伏を迫ったため、藩を追放されることとなりました。一時暗殺の追手が差し向けられるなど頼母と容保の関係は悪化しますが、明治13（1880）年、容保が日光東照宮宮司に就任すると頼母も禰宜に任ぜられ、再会を果たすこととなります。
その直後に描かれた本作は極めて意義深く、容保との蹉跌、そして頼母の妻子を含め、多くの会津藩士を死に至らしめた悔悟が「偸生の栄」「凡鳥日光に昇る」の一文に込められているといっても過言ではないでしょう。前年にフェノロサとともに関西寺社の古画模写を終え、狩野派再興に奔走した友信の描く鳳凰も、神々しい趣を添えています。
維新後多くを語らなかった幕末期の重大人物の動静を綴った逸品です。
◆武井柯亭
幕末-明治期の武士。陸奥会津藩藩士。藩主松平容保にしたがって京都に出,長州の尊攘派とまじわる。藩に種々進言したが内通をうたがわれ帰郷。戊辰戦争では新政府軍とたたかい,のち主家再興につとめた。明治28（1895）年没、73歳。名は泰。字は通。通称は万太郎,満之助,完平。
◆狩野友信
幕末-明治期の日本画家。狩野董川の長男。狩野雅信の門にはいる。のち川上冬崖,ワーグマンに洋画をまなび,フェノロサらの鑑画会で活躍。明治24（1891）年東京美術学校(現東京芸大)助教授となった。明治45（1912）年没、70歳。江戸出身。号は春川,一青斎。作品に「松下人物」「鷲図」など。
◆西郷頼母
幕末-明治時代の武士,神職。陸奥会津藩(現・福島県会津若松市)家老。文久2（1862）年藩主松平容保の京都守護職就任に反対して解職。戊辰戦争のさなか家老に復帰し恭順をとなえたが,白河口で新政府軍とたたかい,ついで箱館の榎本武揚軍にくわわる。維新後は日光東照宮などの神職をつとめた。1903年没、74歳。本姓は保科。名は近悳。
〔本文〕
明治十四年一月十七日恒例祭典了其夜夢自画鳳凰旭日
既施五彩以為題朝陽鳳鳴乎将題鳳鳴朝陽按中而寤
余固疎画事嘱狩野氏図之矣近悳不肖輔翼旧主仕
東照宮可謂偸生之栄而常懼
真意如何自占夢則凡鳥昇日光也 近悳題（印）
辱知武井泰書（印）
〔本文〕
明治十四（1881）年一月十七日、恒例の祭典了んぬ。其夜の夢に自ら鳳凰旭日を画す。既に五彩を施したり。以為（おもへ）へらく、朝陽鳳鳴と題せんか、将た鳳鳴朝陽かと。按ずる中に而して寤（さ）む。余固より画事に疎く、嘱して狩野氏にこれを図せしむ。近悳不肖にも輔翼す。旧主東照宮に仕ふ。偸生の栄、而して常に懼ると謂ふべし。真意は如何。自ら占ふ、夢則ち「凡鳥日光に昇る」なり。
寸法：縦192ｃｍ、横45ｃｍ（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
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