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昭和59年 LP4枚と解説1冊 ゆうメール・レターパック規格外 部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。
日本の仏教諸宗派の中でも、もっとも古い伝統を有する南都の諸宗には、独自の様式の声明が伝えられている。むろ ん、こんにちの演唱が、千年以上も前の形そのままであるなどとは、軽々しく言えない。というより、そのあいだに音 楽面でのいろいろの変遷を経てきているはずである。また、一部には真言声明からの強い影響を指摘できるし、天台声 明との交流も行なわれた。しかし、南都諸宗の声明は、その大らかさ、力強さ、素朴さ、明晰さ、あるいはまた、その神秘性、その劇的構成などに、紛れもない独自性を見せ、それに大きな魅力を感じている人は多い。 したがって、そういう南都独特の声明を、南都声明と称して差し支えなく、これはまた、奈良声明とか、古代声明などと呼ばれることもある。しかし、南都の諸宗・諸寺に共通して用いられる一流派として南都声明が存在するわけでは ないから、いくつかの伝承系統の集合体と考える方がよい。
また、南都というと、直ちに六宗を思い浮かべる人が多いかもしれないが、その六宗に対応する声明の六系統があるのでもない。六宗というものが、そのままの形でこんにち存在しているわけではないのだし、南都諸宗の寺院でも、前述のように、真言声明の影響を強く受けている例が少なくない。 現在の南都独自の声明は、大きくつぎのような系統に分けて考えることができる。
1 東大寺を中心とする華厳宗の声明。
2 薬師寺・興福寺・法隆寺を中心とする法相宗・聖徳宗の声明。
3 唐招提寺を中心とする律宗の声明。
4 その他。ひとつの系統として独立させるほどではないが、独特の曲目あるいは演唱形式を持っている宗派や寺院 の声明
本巻には、右の中から東大寺・薬師寺・興福寺・法隆寺の法要・声明と、第4の系統の例として西大寺(真言律宗)、 法華寺(同)の法要を収録して、南都声明のほぼ全体像を把握し、かつその内部での伝承の異同をも提示できるよう意を用いた。すなわち、法要としては修二会・修正会・慈恩会・聖霊会・光明真言会、それに雛会式を取り上げた。 いずれも、それぞれの寺院にとって重要な法要である。そのほか、以上の法要で用いられる曲、演唱形式と、比較大 きる、か送後われる曲などを加えて構成した。
なおレコードプレーヤーがないため音飛び等の音質チェックは行っておりません。古いものですのでノイズ等はあるものとお考えください。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。
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