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![パンフ■2002年【太陽の雫】[ B ランク ] イシュトヴァン・サボ レイフ・ファインズ ローズマリー・ハリス ジェニファー・イーリー](https://auc-pctr.c.yimg.jp/i/auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0104/users/5e8428e030bd188327c1f800e63dbbd8d5d32089/i-img600x825-1586695498dubwm3631.jpg?pri=l&w=300&h=300&up=0&nf_src=sy&nf_path=images/auc/pc/top/image/1.0.3/na_170x170.png&nf_st=200)
![パンフ■2002年【太陽の雫】[ C ランク ] イシュトヴァン・サボ レイフ・ファインズ ローズマリー・ハリス ジェニファー・イーリー](https://auc-pctr.c.yimg.jp/i/auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0104/users/5e8428e030bd188327c1f800e63dbbd8d5d32089/i-img600x825-1586695500u9ql00131.jpg?pri=l&w=300&h=300&up=0&nf_src=sy&nf_path=images/auc/pc/top/image/1.0.3/na_170x170.png&nf_st=200)
![グランド・ブダペスト・ホテル 20世紀フォックスホームエンターテイメント レイフ・ファインズ [DVD]](https://auc-pctr.c.yimg.jp/i/auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0503/users/f18801a2485bf50c657dd8291ed520ce53693ce7/i-img525x700-17111843347fmt86200203.jpg?pri=l&w=300&h=300&up=0&nf_src=sy&nf_path=images/auc/pc/top/image/1.0.3/na_170x170.png&nf_st=200)
本人確認前
19世紀末のオーストリア＝ハンガリー帝国時代。ユダヤ系ハンガリー人のエマヌエル・ゾネンシャインは「サンシャインの味」という一族秘伝の薬草酒を世に広めて財を築く。その後、2代目のイグナツは法律家として生きるが、3代目のアダムは折しものナチスドイツ支配によって強制収容所へ。そして戦後の社会主義政権の下、4代目のイヴァンはファシスト狩りに狂奔する…。 ハンガリー映画界の巨匠イシュトヴァン・サボー監督が、半世紀以上に及ぶ激動のハンガリー史の流れに、ある一族が翻弄されていくさまを描いた一大叙事詩。2代から4代までの主人公を、レイフ・ファインズがひとり三役で演じ分けながら、ハンガリー人としての誇りや家族愛などを見事に体現。速足でドラマが進む割に落ち着いた演出の姿勢がダイジェスト的な感を薄め、薬草酒レシピ・メモノートの内容など、一族の血の絆といった要素が色濃く浮かび上がっていく。
20世紀。歴史は怒濤のごとく押し寄せて彼らに栄光を極めさせ、返す波で地獄の底に引きずり込んだ。これはブダペストに生きたユダヤ人ゾネンシャイン一族3代の栄光と受難、愛と戦いを描いた一大叙事詩である。 物語は、語り部であるイヴァンが曾祖父エマヌエルからはじまる一族百年の歴史に思いを馳せることによって幕を開ける。19世紀後半、父の死により、12才にして母と弟を養うことになったエマヌエル・ゾネンシャイン(ドイツ語で『日の光、喜び、太陽」という意味)は故郷の村を出、ブダペストにやってくる。醸造所につとめ、勤勉に働き、25才で独立すると自らの姓から取った名前の薬草酒"サンシャインの味"で大成功する。イグナツはエマヌエルの長子で、この映画を実際のハンガリー史に即してみた場合、彼の人生は、第一次世界大戦までのオーストリア=ハンガリー二重帝国の時代に重なっている。イグナツは法律家として成功するが、やがて第一次世界大戦が勃発し、従軍裁判官として皇帝派よりの判決を繰り返したため、戦後共産化したクン・べ一ラ政権により軟禁される。しかし程なく共産政権も崩壊し、今度は共産政権を倒した軍事政権のもと報復裁判を求められる。めまぐるしく変わる世の波に翻弄された一生であった。 アダムはイグナツの次男で、この時代は第一次世界大戦後から、共産政権時代、それに続く王政復古時代、そして第二次世界大戦までの激動期にあたる。フェンシングに才能を開花させたアダムは、1936年ベルリンオリンピックのハンガリー代表として金メダルを獲得し、国民的英雄となるが、第二次世界大戦のナチスによるユダヤ人迫害の渦から逃れることが出来ず、強制収容所に送られる。 イヴァンはアダムの息子で、第二次世界大戦後、ハンガリー動乱をはさむ社会主義政権期、停滞の時代に生きた。父の復讐に燃え、戦後警察に入りファシスト狩りに狂奔するが、時はスターリン影響下の恐怖政治期。裏切り、告発、粛正。心晴れることがないまま、警察を辞し、民主化運動に活路を見出すが、ハンガリー動乱により逮捕され、3年の月日を刑務所で送る。出所したイヴァンは、祖母ヴァレリーの元に身を寄せる。ヴァレリーこそはイグナツ、アダム、イヴァンとゾネンシャインの男たちを直接知る人。激動する歴史の中で唯一人生き延びてきた。ガルシア=マルケスの「百年の孤独」にでてくるグレートマザーとも言うべきウルスラに似ていなくもない。彼女のもとイヴァンは穏やかな日々を送る。しかし、百年近く生きた彼女にも死が訪れる。要らなくなった家財の中から見つかった曾祖父エマヌエルの手紙、思い出されるヴァレリーの「それでも人生は美しい」という言葉。ようやくイヴァンは暗い過去に決別し、自己を回復する兆しを見るのだった。
監督は「メフィスト」(81)でアカデミー賞外国語映画賞を受賞、「コンフィデンス 信頼」(79)の大ヒットで日本でも知られるハンガリー出身の巨匠イシュトヴァーン・サボー。世界的な名声を誇るサボーは「ミーティング・ヴィーナス」(91)でハリウッド進出、本作ではハリウッドの演技派キャストと巨額な製作費を得て、母国ハンガリーの現代史を背景に壮大な叙事詩を作り上げた。サボー作品では、異常な状況における人間の性の問題が大胆に描写される。実際、ゾネンシャインの男たちはいつも道ならぬ恋に身を焦がす。イグナッは法律上の妹と、アダムは義姉と、イヴァンは人妻と。「汝姦淫するなかれ」モーゼの十戒が心の奥底深く刻まれているからなのか、ユダヤ人である彼らの情熱に身を任せた行為は常に当人たち自身を内部から浸食してゆく。行く末に破滅的な結果が待つと知っていればいるほど、欲望を封じた末の爆発的な官能の奔出は、人につかの間の陶酔を、時には救いさえも、もたらすものなのかも知れない。またサボーは、悲劇的な過去の現実から現在のハンガリーを検証するスタンスを取り続ける。ゾネンシャインの百年、それはユダヤ人差別と改姓・改宗という同化=民族のアイデンティティ喪失、それと社会の中での個人の浮き沈み垂成功と過ちの歴史である。これだけならば怨恨と後悔を積み重ねるものに過ぎないのかもしれない。しかし、クライマックスでイヴァンが見つける曾祖父エマヌエルの手紙は、ユダヤ民族の処世術を突き抜け万人に開かれた普遍的な人生哲学を示すものである。またヴァレリーの「それでも人生は美しい」という言葉は、人生に対するどんな否定をも無化する、大いなる肯定の言葉である。そういった意味でこの映画は過去を蒸し返すような告発の連鎖からは無縁であり、未来を開く今の物語として見事に成功しているのである。
ちなみにハンガリーは伝統的にフェンシング、特にサーブルが強く、ベルリン大会の前のアムステルダム五輪に続き、実際にベルリン五輪でもサーブル団体種目で金メダルを獲得している(残念ながら、金メダリストのなかにアダム・ショルシュという名はない)。「突き」の他に「切り」もある最も実戦的なサーブルが強いところなど、自らフン族の末喬を任ずるハンガリー人の面目躍如というところか。百年にわたるゾネンシャインの男たち3代、イグナツ、アダム、イヴァンの性格の違いを的確に表現し、かつ脈々と流れる血筋の連続をも感じさせる出色の演技を見せたのは、「シンドラーのリスト」(93)「イングリッシュ・ペイシェント」(96)でアカデミー賞の常連となったレイフ・ファインズ。絵巻物のように現れる豪華共演陣は、ファシスト狩りの陣頭に立ち後に粛正という非業の死を遂げるクノールに、「アルタード・ステーツ/未知への挑戦」で衝撃的にデビューし、「蜘蛛女のキス」(85)でアカデミー賞・カンヌ映画祭主演男優賞を受賞したウィリアム・ハート、狂おしい恋に身を焦がすグレタに、「ハムナプトラ」シリーズ(99-01)「スターリングラード」(00)で人気上昇中のレイチェル・ワイズ、恐怖政治をしたたかに生きる婦人警官キャロルに、「クラッシュ」(96)「ザ・ハリケーン」(99)のデボラ・カーラ・アンガー、フランスから帰国する共産主義者、晩年のグスタフに、「X一ファイル」のジョン・ネヴィル。撮影は、「コンフィデンス信頼」(79)「メフィスト」(81)などサボー作品や「男が女を愛する時」(94)「海の上のピアニスト」(99)のうヨシュ・コルタイ。音楽は、「アラビアのロレンス」(62)「ドクトル・ジバゴ」(65)「いまを生きる」(89)「ゴースト ニューヨークの幻」(90)の巨匠モーリス・ジャール。なお、ヨーロッパ映画祭では主演男優賞・撮影賞脚本賞の3部門を受賞。ゴールデン・グローブ賞では作品賞・監督賞・オリジナル作曲賞の3部門にノミネートされ、ヴィスコンティの「山猫」、ベルトルッチの「1900年」と並び称されるほどの高い評価を受けた。
【素晴らしすぎて言葉も無い！】 中欧ハンガリー。神聖ローマ帝国の直系である栄光のオーストリア・ハンガリー二重君主国に、崩壊をもたらした第一次大戦。ナチスの同盟国としてホロコーストに加担した二次大戦。ソ連の衛星国となりスターリン主義が吹き荒れた戦後…。しかし、その激動の最中にも、この国で、えいえいたる人の営みが止まることは片時もなかった。 本作は、時代の荒波に揉まれ続けたあるユダヤ系一族三世代を主人公に、ハンガリー激動の100年を描き切った、掛け値なしの歴史大作である。 ナチス時代だけを絶対悪・歴史の汚点として描くのではなく、それもこの国を通り過ぎていった嵐のひとつとして描いている。大小の悲喜こもごもに翻弄され、様々なイデオロギーに振り回されても、ただ生きて、命を繋いでいくことの尊さ。家族とは、世代とは、そうやってリレーされていく。時代に痛めつけられ、家族の誰かが斃れても、なお一族の歴史は続く。人間の力強さを、これほど高らかに謳い上げた映画は、そうは存在しない！ 重要なシーンではないが、あるカフェが三世代すべてのエピソードに登場する。同じ空間でも時代が違えば雰囲気も異なる。印象派の絵のように優雅な君主制時代、活気があって豊かで、それがすぐ失われると分かっているだけに痛々しい二次大戦前夜、病院の食堂のように暗く味気ない社会主義時代と、この老舗のカフェを明確に描き分けている。時間的奥行きを巧みに表現した、見事なシーンだ（『バック・トゥ・ザ・フューチャー』も使ってた趣向だけど…）。 レイフ・ファインズやレイチェル・ワイズが英語でハンガリー人役を演じているが、素晴らしい芝居をしており、また、物語の壮大なスケールや目が離せない映像美にも圧倒され、全く気にはならない。 個人的には、生涯十指に入る傑作だと思っている。
【見応えある映画だった】 世間に受け入れられるため、名前を変え、宗教を変え、 アイデンティティを犠牲にしながら生きた一族の物語。 どんなに優秀で真面目で偉業を残しても、ユダヤ系と 言うだけで殺されてしまう当時の状況が壮絶だった。 アウシュビッツで「私はハンガリーのメダリスト」と いいながら殺されるアダムに、私の心も凍りついた。 歴史に翻弄されながら、「それでも人生は美しい」と 言えるお婆ちゃんが「守り通したもの」の素晴らしさ！ 自由に生きられるようになった３代目にホッとしました。 レイフ・ファインズの魅力も堪能できて見応えがあった。 自分のままに生きられることの有り難さを感じる映画だった。
【船のように漂いながら】 ユダヤ人について、日本人が知り得ることはそう多くありません。 せいぜいホロコーストの悲劇性や、お金持ち、イスラエルとパレスチナの気の遠くなりそうな争いくらいだと思います。 特定の土地や国家を長らく持てず、世界各地で細々と、または豪胆に財を成した流浪の民と言えども、そのリアリティは欧米と比べて余りにも希薄すぎます。 そんなユダヤ人一族四代に渡る盛衰を、帝政、ファシズム、共産主義がわずか半世紀で入れ代わるという、激動のハンガリー近代史と絡めて描いた『太陽の雫』。 何気に『ナイロビの蜂』で共演したレイフ・ファインズとレイチェル・ワイズが出ていたりもします。 こういった大河ドラマの主人公を、同じ役者に演じさせるのは割とよくあることです。 今作もイグナツ、アダム、イヴァンの三代三役をレイフ・ファインズがもう見事なまでに器用に演じていましたが、 この手法が歴史の一貫性や「血は争えない」という反復性を、映画という物語時間の限られたフォーマットの中で語らせるに有効だからです。 ハンガリー・オーストリア帝国期にユダヤ人としての名を捨て、上級判事として皇帝の寵愛を受けたイグナツ。フェンシングに没頭し、キリスト教に改宗してベルリンオリンピックで金メダリストとなったアダム。父の無惨な最期を前に何もすることができなかった反動から、共産党員となってファシスト狩りに身をやつすイヴァン。 彼らは生きた時代こそ違えど、祖国ハンガリーに忠誠を誓い、ユダヤ人としてのアイデンティティを剥ぎ取りながら時代と「同化」しようとしました。 しかしながら、余りに「同化」し過ぎたがために生じた「誇り」と心中し、時代の劇的な揺り動かしに取り残されてしまう様が何とも痛々しく、それが結局どの体制になっても利用され虐げられるユダヤ人の民族的歴史と重なります。 そんな彼らをイグナツの妻ヴァレリーだけがしかと見届けるわけですが、そんな彼女が写真家だったというのが何とも客観的で興味深く、時代に抗うでも媚びへつらうでもない、岸に着くことなく漂う船のような彼女の生き方こそ、したたかなユダヤ人の叡智なのかもしれない、と思ったわけです。
【レイフ・ファインズの演技を堪能できる作品】 時間が180分ほどあり、見応えのある作品です。 内容も、３世代に渡っていて、しかも、時代は第１次世界大戦、第２次世界大戦、ロシア革命後のロシアと歴史の重要な局面を進んでいきます。 レイフ・ファインズが、３世代に渡るイグナツ、アダム、イヴァンの３役を演じる大活躍です。この映画で、レイフ・ファインズの演技力に少々感動しました。 各世代ごと、伏線となる場面が登場し、練られた台本を感じさせます。 粛清からやっと開放されたユダヤ人（レイフ・ファインズ）が、自由にどんなことをして生きていこうかなと歩きだす最後の終わり方が、ユダヤ人に比べれば平和に生きてきた日本人としては、改めて「自由」の重さを認識しますし、力を与えらた気分でした。
【鑑賞に値する３時間】 この映画の利点のひとつは、イグナツの父親、エマヌエル、が語る言葉を通して、「欲を持たず、己を律する生き方を理想とする」など、ユダヤ教徒の人々の考えかたを知ることができることだと思う。利点の二つ目は、政治家が民衆を迷わし欺くのか、民衆が政治家を煽り利用しようとするのか」というテーマをしっかりと描いていることである。レイフ・ファインズ（美形！）が演じる３人の男性、イグナツ、アダム、イヴァンを通して、皇帝政治、ナチ・ファシズム、共産党政治、民主化と、激動のハンガリーの歴史に翻弄される１世紀、３世代の生き方を伝える。激動の歴史の推移過程においては、ユダヤ教徒であるという抑圧された立場の人々には、余計に負荷がかかる。政治家も民衆も未来を推測しようとするが、自分達のたちの推測どおりに未来は開かない。幸せをつかもうと、男たちは、名前を捨て、宗教を捨て、国家を代表できるまでの専門知識や技能を身に付ける。それでも、夢を破られ、虐げられ、命までも奪われる。あまりにも重過ぎるテーマを、和らげ、３時間もの間、鑑賞に堪えられるのは、舅、夫、子、孫の４世代の男達を見守ったヴァレリーの貢献によるところが大きいといえよう。ジェニファー・エイルとお母さんのローズマリー・ハリスは、よく似ていて、とてもきれいで魅力的だ。
一通り通読・チェックのうえ出品してますが細かい見落としがあるかもしれません。
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