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禅学研究入門/田中良昭/禅仏教研究のための基礎的資料や先達の優れた学術論文等を紹介し難解な漢文・和文の原点を読み解くための基礎を解説
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1994年 330P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
目次
１ 中国（中国仏教と禅；敦煌の禅籍；唐・五代の禅；宋代の禅；元・明代の禅）
２ チベットの禅
３ 韓国の禅
４ 日本（日本仏教と禅；曹洞宗；臨済宗・黄檗宗）
５ 原典読解のための基礎知識（中国の原典読解；日本の原典読解）
1989年のことであるが、当時北京大学哲学系の副主任であった楼宇烈教授 から、駒沢大学仏教学部に一通の手紙が到着した。 それは,日本における禅学 研究の現状を中国の学者に知らせることを主目的とし、併せて中国と日本の禅 学研究者が一堂に会し、 禅学に関するもっとも今日的課題について討議するた めの国際的学術会議開催の呼びかけであり, 「中日禅学研究研討会」と名づけ られたものであった。
この呼びかけに対し,当時駒沢大学仏教学部長であった岡部和雄教授を中心 に 駒沢大学から5名の研究者が参加することになり, 1989年3月27日から 31日までの5日間, 北京大学において楼宇烈教授が中国各地の大学や研究所 に呼びかけて参集された中国側の学者の前で,午前の報告と午後の討議という 日程で研討会が実施された。 日本側の5名の参加者は, 中国側が求めているの が主として中国禅に関する研究状況と問題点であることに配慮し,中国禅の研 究を敦煌禅籍研究, 唐宋代禅宗史研究, 元明代禅宗史研究に大別すると共に, その前提として中国仏教全般にわたる研究, そして日本禅, 特に曹洞禅の研究 を加えて一貫したものにする案がまとまった。 その結果, 初日から順に中国仏 教を岡部和雄, 敦煌禅籍を田中良昭, 唐宋代を石井修道,日本曹洞禅を大谷哲 夫, 元明代を永井政之がそれぞれ担当することになり, 当時北京大学哲学系に 留学中だった小川隆をはじめとする秀れた通訳陣の活躍もあって,極めて有意 義な研究討議が実施されたのである。
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