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1976年 281P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
あとがき
第二次大戦後における日本と欧米諸国との神話に対する態度が、ほとんど対蹠的であったことは、 われわれがいかに強烈に神話にやけどしたかを示している。日本においては、神話を問題にするこ とが反動的であり、非民主的であり、アナクロニズムであった。記紀神話が現実に政治の具として 機能した昨日の記憶が、打ち消しようもなく生きつづけていた。 「それに対して、欧米においては、すでに一九四〇年代、大戦中からその傾向がきざしていた新し い神話研究の波が、五〇年代には、構造主義・比較宗教史学・現象学・精神分析の諸領域において、 眼もさめるような高まりを見せ、画期的というべき業績を次々に世に送り出した。それらは、一様 に、それまでの文献としての神話の研究や、民族学的な伝承神話の処理に対してあきたりないとこ ろから出てきているとともに、その根底に、現代の人間状況の全肯定に対する疑惑、現代に対峙さ せうるもうひとつの人間の面、埋沒しかけているが自己の内にも伏在しているはずのアルカイスム、 人間の原初以来の神話的な思考法、想像法を見直そうとする、共通の悶えを蔵していたように思う。 日本においても、六○年代になって、その紹介が盛んに行なわれるようになった。
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