【真作】喜聞◆『土佐光成 源氏物語メクリ4種(橋姫・椎本・総角・早蕨)』4枚 古筆 古文書 古書 日本画 公家公卿 和歌 茶道 国文学 江戸中期
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![[真筆]関思恭・一行書／細井広沢の門・茨城県土浦藩に仕えた／1697年〜1765年江戸時代中期／書道・古書・古文書／掛軸](https://auc-pctr.c.yimg.jp/i/auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0503/users/85178960369705624ecd1def72de9c7d209bba59/i-img397x1200-17116178715hguyc26.jpg?pri=l&w=300&h=300&up=0&nf_src=sy&nf_path=images/auc/pc/top/image/1.0.3/na_170x170.png&nf_st=200)
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【真作】喜聞◆『土佐光成 源氏物語メクリ4種(橋姫・椎本・総角・早蕨)』4枚 古筆 古文書 古書 日本画 公家公卿 和歌 茶道 国文学 江戸中期
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【管理番号】ym1237
【商品名】 土佐光成 源氏物語メクリ4種(橋姫・椎本・総角・早蕨)
【年代】 江戸前期～中期頃
【形状】 4枚
【サイズ】
橋姫26cm×45cm
椎本28cm×45cm
総角27cm×45cm
早蕨27.5cm×45cm
【商品詳細】
紙本彩色一部少虫損少痛有。古い屏風に54図が貼ってあったものを剥がしたメクリ状態。
源氏54帖のうち27図「篝火」と54図「夢浮橋」に刑部権大輔従五位下 藤原光成筆と署名有。
この4種のメクリには署名はありません。
※印刷ではありません。肉筆物です。
他にも同種のメクリを数週にわたって出品いたします。よろしければストアの出品一覧からご覧くださいませ。
時代経年による多少の劣化もございますので、写真を良くご覧になってご入札ください。
土佐光成（とさみつなり／みつしげ）
1647～1710年。江戸中期の土佐派の画家。土佐家中興の祖・土佐光起の子。幼名藤満丸、のち左衛門尉、剃髪後の法名は常山。延宝9(1696)年正六位下左近衛将監輔、元禄9(1696)年従五位下刑部権大輔に叙任、宮廷の絵所預として、内裏、仙洞御所の絵事御用を勤めた。
源氏物語（げんじものがたり）
平安時代中期の物語。全54帖。寛弘(1004～12)頃成立か。紫式部著。ただし、そのすべてが紫式部の筆に成るのではないとする説もある。物語は3部に分けてみることができる。第1部は、容貌・才能など全てに優れた主人公・光源氏が、父帝の后・藤壺との不義の恋や藤壺に瓜二つの少女・若紫(のちの紫の上)をはじめ、多くの女性と関係をもちながら栄華をきわめる姿を描く。第2部では、太上天皇に準ぜられ栄華をきわめた光源氏のもとに嫁いできた年若い妻・女三宮と柏木の不義や、それに気づいた光源氏の苦悩、最愛の紫の上を失う晩年の姿までが書かれる。第3部は、光源氏没後、世間には光源氏の息子と思われている薫(女三宮と柏木の不義の子)を主人公として、自身の出生に悩み若くして宇治に隠棲したいと思いながら、宇治で出会った女性たちとの恋に悩む物語が展開される(通称、宇治十帖)。さまざまな登場人物たちの恋愛と人生を描きながら、仏教的宿世観を基底に平安貴族の憂愁が描かれ、後世の文芸に与えた影響も多大である。
源氏物語 第45帖 橋姫（はしひめ）
源氏の弟・八の宮は二人の娘とともに宇治に隠棲し、仏道三昧の生活を送る。みずからの出生に悩む薫は八の宮の生き方を理想としてしばしば宇治の邸を訪れるうちに、有明の月の下で箏と琵琶とを合奏する姫君たちを垣間見て、御簾越しに姉の大君と言葉を交わし薫は心惹かれる。薫は友人の匂宮（明石女御の皇子・源氏の孫）に宇治の姫君たちの存在を語り、匂宮はその話題にいたく興味を示し「ついに薫にも恋が訪れたか」と驚く。八の宮は薫に、自分の死後の姫君たちの後見を託したいと願い出る。
源氏物語 第46帖 椎本（しいがもと）
光源氏の遺児・薫23歳春から24歳夏の話。二月二十日ごろ、匂宮は初瀬詣で(長谷寺参詣)の帰りに宇治の夕霧の別荘に立ち寄った。薫から聞いた八の宮邸の宇治の姫君たちに関心があったからである。匂宮は薫や夕霧の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しむ。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。今年が重い厄年にあたる八の宮は、薫に姫君たちの後見を托すが、一方で姫君たちに、軽々しく結婚して宇治を離れ俗世に恥をさらすな、この山里に一生を過ごすのがよいと戒め、宇治の山寺に参籠しに出かけ、そこで亡くなった。八月二十日のころである。訃報を知った姫君たちは、父の亡骸との対面を望むが、阿闍梨に厳しく断られる。薫や匂宮が弔問に八の宮邸を訪れるが、悲しみに沈む姫君たちはなかなか心を開かなかった。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。
源氏物語 第47帖 総角（あげまき）
光源氏の遺児・薫24歳の秋から冬の話。秋八月、宇治の八の宮の一周忌法要が営まれ、薫はこまごまと心をくばった。その夜、薫は亡き八の宮の娘・大君に近づき意中を訴えるが、大君に拒まれそのまま夜通し語り合って別れる。大君は父宮の遺志を継ぎ宇治の主として独身を貫く決意をしており、その一方で妹・中君を薫と結婚させようと考えている。大君の衣服には薫の強い香が染み付いていたため、中君は姉と薫との仲を疑う。宇治を訪れた薫は、大君の結婚を望む老女房の弁たちの手引きで大君の寝所に入るが、大君はいち早く気配を察し中君を残して隠れてしまう。薫は、後に残された中君に気付き、二人そのまま語り明かすことになった。大君の意思を知った薫は中君を匂宮と結婚させようと考え、九月のある夜ひそかに匂宮を宇治に案内し、中君と逢わせてしまう。薫は事実を打ち明け大君に結婚を迫るが、大君は承知しなかった。匂宮は三日間中君の元に通い続けたが、母である明石の中宮(源氏の娘・薫の異母姉)に反対され思うように宇治を訪問することができない。大君と中君は、匂宮の訪れが途絶えたことを嘆き悲しんだ。十月、匂宮は宇治川に舟遊びや紅葉狩りを催して中君に会おうと計画したが、多くの人が集まって盛大になりすぎ、かえって目的を果たせなかった。父帝は匂宮の遠出をやめさせるために、夕霧(源氏の長男)の娘・六の君との結婚を取り決める。これを聞いた大君は心労のあまり病に臥し、薫の懸命の看病もむなしく26歳の若さで息絶えた。その日は豊明節会の日で、宇治は吹雪の夜であった。大君と結ばれぬまま恋が終わった薫は深い悲嘆に沈み、宇治に籠って喪に服した。薫の悲しみを人伝てに聞いた明石の中宮は「真面目な弟の薫にここまで想われた宇治の大君の妹姫・中君という人も、息子の匂宮が通うのも無理はない魅力的な女性なのだろう」と思い直し、匂宮に「宇治の中君を二条院へ妻として迎えても良い」と認めた。匂宮は、中君を京の二条院に引き取る決意をした。
源氏物語 第48帖 早蕨（さわらび）
光源氏の遺児・薫25歳の春の話。宇治の里にまた春がめぐってきた。父・八の宮も姉・大君も亡くした中君の元に、父の仏法の師であった宇治山の阿闍梨から例年通り蕨や土筆が届けられた。中君は阿闍梨の心づくしに涙を落とす。匂宮は宇治通いが困難なので、二月上旬に中君を京の二条院に迎えることにした。後見人の薫は、中君のために上京の準備に心を配る。上京の前日、薫は宇治を訪れ、中君と大君の思い出を夜更けまで語り合った。匂宮の元へ移る中君がいまさらながら惜しく、薫は後悔の念に駆られた。老女房の弁は大君の死後尼になっていたが、このまま宇治に留まる決心をしていた。二月七日に二条院に迎えられた中君は匂宮から手厚く扱われる。これを知って、夕霧は自身の末娘・六の君の婚儀に焦り、六の君の裳着を決行して薫との縁組を打診したが、薫の対応はそっけなかった。薫に断られた夕霧は「宇治の姉妹は、亡くなられた大君といい、生きている中君といい。当代きっての貴公子二人に想われるとは…」と、宇治の姉妹に心を奪われ愛娘・六の君に興味を示さない薫と匂宮に不満を抱く。桜の盛りのころ、薫は二条院を訪れ中君と語り合った。中君に親しく近付く薫に、匂宮は警戒の念を抱く。
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