図録「川越の獅子舞 悪疫退散・五穀豊穣 第15回企画展」川越市立博物館編・発行 1999年 オヒマチ 三頭獅子舞 獅子頭
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図録「川越の獅子舞 悪疫退散・五穀豊穣 第15回企画展」川越市立博物館編・発行 1999年
オヒマチ 三頭獅子舞 獅子頭
A4版 55頁
＊ 埼玉県内には、３頭で舞う獅子舞が数多く伝えられています。昭和52年に埼玉県教育委員会が
行った獅子舞実態調査では、200か所の伝承地が報告されています。川越市では、この調査で18
か所の獅子舞が確認されました。今回の企画展開催にあたり、改めて調査をしたところ、新たに
８か所で獅子頭が確認され、合計２６か所となりました。このことは、県内でも川越は獅子舞が
盛んな土地であったことを物語っています。
獅子は中国から伝来した想像上の動物ですが、悪霊を払う霊獣という信仰も古くから受け入れ
られてきました。そのため獅子に関係する芸能も古い歴史をもっています。ここで取り上げる獅
子舞も広く全国に分布する芸能ですが、形態的には「二人立ちの獅子」と「一人立ちの獅子」に
分けられます。「二人立ちの獅子」は、大きな獅子頭に胴幕をたらし、その中に複数の者が入っ
て舞うものです。また「一人立ちの獅子」は、小さな獅子頭を１人でかぶり、数人が組になって
舞うものです。「一人立ちの獅子」は東日本に多く見られ、関東地方では３人が１組となって舞
うところから、「三頭（匹）獅子舞」と呼ばれています。またこの獅子舞は、花笠をかぶった者
がササラという楽器をこすって演奏するところから、「ささら獅子舞」ともいわれています。
獅子舞が行われる時期は、川越市内では夏と秋に集中しています。夏は７月の天王さまに多く
の地区で獅子舞がおこなわれていました。またいくつかの地区では、この時「フセギ」とか「村
回り」といって、獅子が行列を作って地区内を回り、家の中まで入ってお祓いをして歩きました。
この時、頭痛持ちの人は獅子に頭をかんでもらうところもありました。夏は悪疫流行の時期でも
あります。この時期の祭りや行事は、各種の悪疫に対して強い霊力でもってそれを退散させたり、
外からくる災いを防ぐ性格を強くもっています。獅子舞には悪疫退散や悪魔払いの役割が課せら
れていたと考えられます。
秋は神社の秋祭りである「オヒマチ」に獅子舞が舞われています。秋祭りは五穀豊穣を感謝す
る意味合いが強いといわれていますが、この時期の獅子舞は、その目的が必ずしも明確ではあり
ません。また、獅子頭に龍の形があるように、獅子舞と水との繋がりを示す事例もあります。獅
子舞が流れ着いたというものや、旱魃の時に獅子頭を出して雨乞いを行ったというものです。
このように、私達の生活に深く結びついていた獅子舞も、時代の変化で舞う地区が少なくなり
ました。しかし、獅子舞は中断しても、かつて獅子舞が行われた天王さまやオヒマチには神社に
獅子頭を飾り、お祭りを行っています。そこに獅子に対する根強い信仰を見て取ることができま
す。
今回の企画展では、川越市内に残されている三頭獅子舞の獅子頭を一堂に集めてみました。こ
の展示を通して、獅子舞に託された信仰に思いをはせていただければ幸いです。
（図録：「開催にあたって」より抜粋）
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