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乗興舟・ベストオブアート/伊藤若冲が相国寺の大典和尚と淀川下りをした折りの感興を絵画化したもの・現存するのは京都国立博物館の1枚だけ

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乗興舟・ベストオブアート/伊藤若冲が相国寺の大典和尚と淀川下りをした折りの感興を絵画化したもの・現存するのは京都国立博物館の1枚だけ

2005年 厚さ約8mm  一部英文 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

平賀白山の『蕉斎筆記』巻二に見える寛政五年ごろの若冲深草隠棲の様子は、大坂の画人・松本奉 時からの又聞きを書したものだが、そのなかに、石摺杯をこしらへ売ぬ。 とある。石摺というのは、中国が発祥で、いわゆる版画とはちがって、彫刻した板の上に濡らした紙 を置き、凹面にその紙をへこませた上で、表の方から墨を塗ってゆくと、凹部が白く残った画面がで きる。タンポを使うわけではないが、拓本を制るのと同じ要領である。揚本とも呼ばれることがあ る。通常の版画とは異なった墨の美しさが生まれることと、中国的雰囲気がそこはかとなく漂うた め、知識人のあいだで好まれた。

晩年の若冲がその石摺を制っていた、という報告が『蕉斎筆記』に見られたのであるが、若冲はず いぶん以前から石摺を試みていた。 「そのもっとも早い例が『乗興舟』一巻である。巻末にある大典の跋文によれば、明和四年(一七六 七)の春、大典は若冲を伴って淀川を大坂まで下った。その折の感興をもとに、大典が詩を賦し若冲 が風景の原図を描いたのが、この『乗興舟』である。完成した日時は詳かではないが、この淀川下り からさほど隔たった時期ではないだろう。墨色の深い趣は比類がなく、とても墨一色の版画とは思え ないほどである。このとき用いた版木の一部は、若冲の伊藤家の縁者である安井家の濡れ縁に使われ ていたということで、京都国立博物館にはその板で刷ったものがある。それと比べれば、石摺の技法 がいかに墨の深みを出しているかが、誤解できる。
- 『乗興舟』が何部ほど制られたかはつかめないが、好評をもって迎えられたらしく、翌明和五年に は若冲得意の草花図を主題にした『玄圃瑤華』が刊行された。

伊藤若冲が相国寺の大典和尚と淀川下りをした折りの感興を絵画化したもの。ふつうの版画とは異なり、拓本をとるようにして作ったもので、当時としては知的でハイカラな感じがした。こうした拓版画を、若冲は冊子本の「玄圃瑶華」「素絢帖」などでも試している。

大胆な作風で人気の高い江戸時代の日本画家、伊藤若冲。その若冲が京都伏見から大阪天満橋まで、淀川下りの風景を延々と描いた版画がこれだ。長さ11・6メートルもの大作で、桜の版木5枚の表裏に図案が彫られた。ただし現存するのは京都国立博物館の1枚だけだ。
「その版木は16年前に若冲の親類の家で見つかりました。一時期は縁側の床に使われていたらしいです」。山下さんから驚きのトリビアが。えっ、肉筆なら数千万円とも言われる若冲なのに? 国内外で10点ほどしか残っていない作品の版木なのに?

しかもこの版画、中国から伝わった「石摺(いしずり)」という当時の最新技法が使われている。彫り上げた版木にぬれた和紙を張り、へこんだ部分に紙を押し込んで表から墨を塗る。鮮やかな黒を背景に、くっきり白く浮かぶ木々や家屋。まるで写真のネガフィルムのような味わいだ。
そんな大事な版木をなぜ縁側に? 「不正に複製されないよう、版木を処分した作家は多いんです」。山下さんが京都弁で若冲のものまねを披露してくれた。「家を建てはるんですね。桜のいい版木を使いはったらどないです。どうせ捨てようと思うてましたし」
縦30センチ、横1メートル。残り4枚の版木は、今も旧家の縁側で眠っているかも。

お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。

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